viernes, 2 de agosto de 2013
viernes, 1 de marzo de 2013
Tics y Constructivismo
Paso 1: Tics y Constructivismo
(Método
Gavilán)
Paso 2:
Información 1:
Cotidianamente se escucha hablar de un docente
constructivista o conductista como si estos conceptos fueran exactamente
antagónicos y como si abarcaran la totalidad de los actos educativos.
Sin embargo, ambos conceptos surgen de la misma idea:
decidir la forma de trabajo en la escuela a partir de teorías psicológicas.
Efectivamente, el término conductista hace referencia a
una corriente psicológica
1 en que se concibe la mente humana como una caja cerrada
que no puede estudiarse, limitándose a observar qué respuesta brinda el sujeto
ante cada estímulo.
Los trabajos conductistas aplicados al sistema educativo
llevaron a millones de docentes a realizar planificaciones que mencionaran
únicamente conductas mensurables.
Información 2:
Las tradicionales maneras de enseñar de un docente
conductista son la exposición oral de parte
del docente, la repetición por parte del alumno, el
examen de opciones múltiples.
¿Que no se aprende nada de esta manera? No deberíamos
afirmar algo así, ya que casi todos los
adultos actuales aprendimos con ese método y no siempre
nos fue tan mal. Pero lo seguro es que de
esta manera no se crean sujetos activos sino receptores
pasivos de información previamente
adaptada para el sistema educativo. Este aprendizaje
plagado de certezas evaluables aleja al niño
del punto de vista científico en el que predominan las
dudas antes que las certezas.
Información 3:
Anteriormente a la época en que los educadores
estadounidenses se entusiasmaban con los
teóricos conductistas que les brindaban soluciones
simples a sus necesidades de mensurabilidad de
la educación, en otros lugares del mundo otros psicólogos
ya se habían atrevido a reflexionar acerca
del contenido de la mente.
La teoría de Vygotski nos enseña a los educadores que el
ser humano construye su propio
conocimiento primero afuera del individuo, con
ayuda de la sociedad, incapaz de saber en soledad, y después interioriza ese conocimiento para hacerlo propio.
Paso 3:
Los diversos autores afirman que la educación tradicional
no funciona, En las carreras de formación
docente se utiliza el concepto de constructivismo sin saber demasiado en su
significado, realmente todavía se maneja el conductivismo.
Paso 4:
Analicé y defino con precisión de qué se trata este
concepto, cómo puede
influir en nuestro trabajo con las nuevas tecnologías,
reflexionando acerca de la importancia del
uso de la computadora, el internet libre en educación de
acuerdo a muchos principios, la tecnología nos ayuda bastante en la educación
si la sabemos utilizar adecuadamente, el
niño o al estudiante se le debe guiar para el uso de la tecnología.
Pero también no debemos dejar a un lado la educación
tradicional ya que también posee
enseñanza significativa y competente.
Link de registro de Evaluación
Link de Registro de evaluación
https://docs.google.com/file/d/0Bw2mFIrKHxWKeEFXWkQ4U2NaT0k/edit?usp=sharing
https://docs.google.com/file/d/0Bw2mFIrKHxWKeEFXWkQ4U2NaT0k/edit?usp=sharing
viernes, 8 de febrero de 2013
miércoles, 6 de febrero de 2013
Artesanía
Las mujeres o señoritas se dedican principalmente a la elaboración de güipiles típicos, y que no se tardan mucho tiempo para elaboralos, esta es la actividad más reelevante de las mujeres de esta comunidad.
Tradiciones y la Gastronomía
Las costumbres de la comunidad se han ido abandonando en estos tiempos, uno de las costumbres es que el uno de enero se hace el cambio de autoridades locales, el año nuevo, se celebra la semana santa, día de las madres, día de la independencia, día de los santos, la navidad.
En la s fiestas la comida típica es el pulique, en las áreas rurales, y estofado en el área urbana.
En la s fiestas la comida típica es el pulique, en las áreas rurales, y estofado en el área urbana.
Agricultura
L a agricultura es una de las fuentes de economía de la
comunidad, debido a que se encuentra situada en la parte baja, en lo cual se
aprecia una planicie, para cultivar. También hay recurso de agua porque que cerca del río Motagua
La agricultura es una fuente de economía para la comunidad, ya que a través de ello resuelven las necesidades económicas de la comunidad, en la comunidad se produce varias clases de hortalizas, frutas y verduras, tales como; tomate, alverja, brócoli, suquine, chile, hierbas, melocotones, aguacate, entre otros.
Además de esto también se dedican a la fabricación de cabos, paletas, tablas. todo lo relacionado a madera.
Leyenda
La comunidad queda en las cercanías del río Motagua, y dicen que hace muchos años eran muy pocas casas la que habitaban allí, no había acceso a caminos, energía, transporte, es una comunidad que estaba muy marginada, la noche era total oscuridad.
En las altas horas de la noche se escuchaban rugidos, música allá a lo lejos, las personas les daba mucho miedo salir, solo al entrar la noche todos se acostaban para dormir ya.
Hasta que un día un señor se atrevió a salir a las doce de la noche, para ir a ver que era, esos sonidos que salían del más allá. caminó medio kilómetro y el escuchaba que entre los árboles vio pasar algo como un rayo y luz, pero no fue nada así pasó.
Caminó hasta llegar al cerro justo en la media noche, en pocos memento sintió una gran energía sobrenatural, se dejó llevar hasta no sentir nada, luego despertó en un cerro de otro departamento vecino, no recordaba muy bien si es que soñó o le dijeron personalmente, en el cerro.
Que: el tendría mucho dinero si es que hace un trabajo si toma el "Don" de ser sacerdote maya. No le puso mucha importancia, después de un tiempo se enfermó su esposa, la trató con muchas medicinas pero esto no sirvió, murió su esposa, después murió su hija.
Se casó nuevamente, pasó lo mismo su esposa se enfermó, en una mañana llegó un señor de muy lejos, y le traía un mensaje, de que si no hace el trabajo que le dijeron en el cerro, se iban a morir todos los de su familia, ya no le quedó más que empezar con el trabajo, y dicen que sí tubo muchoooooooooooo dineeeeeeeeero.
En las altas horas de la noche se escuchaban rugidos, música allá a lo lejos, las personas les daba mucho miedo salir, solo al entrar la noche todos se acostaban para dormir ya.
Hasta que un día un señor se atrevió a salir a las doce de la noche, para ir a ver que era, esos sonidos que salían del más allá. caminó medio kilómetro y el escuchaba que entre los árboles vio pasar algo como un rayo y luz, pero no fue nada así pasó.
Caminó hasta llegar al cerro justo en la media noche, en pocos memento sintió una gran energía sobrenatural, se dejó llevar hasta no sentir nada, luego despertó en un cerro de otro departamento vecino, no recordaba muy bien si es que soñó o le dijeron personalmente, en el cerro.
Que: el tendría mucho dinero si es que hace un trabajo si toma el "Don" de ser sacerdote maya. No le puso mucha importancia, después de un tiempo se enfermó su esposa, la trató con muchas medicinas pero esto no sirvió, murió su esposa, después murió su hija.
Se casó nuevamente, pasó lo mismo su esposa se enfermó, en una mañana llegó un señor de muy lejos, y le traía un mensaje, de que si no hace el trabajo que le dijeron en el cerro, se iban a morir todos los de su familia, ya no le quedó más que empezar con el trabajo, y dicen que sí tubo muchoooooooooooo dineeeeeeeeero.
sábado, 2 de febrero de 2013
Historia
Link de registro de evaluación
https://docs.google.com/file/d/0Bw2mFIrKHxWKeEFXWkQ4U2NaT0k/edit?usp=sharing
El caserío Chijacinto, está en la parte baja de la aldea Pamezul, antes el caserío formaba par de dicha aldea, se vio la necesidad de independizarse de la aldea ya que la distancia que se tiene que caminar hacia la Escuela es de 4kms. Se tenía que cruzar ríos, caminar en veredas boscosas. Los niños se accidentaban en el camino, cuando iban a la escuela. les daba mucho miedo de caminar solos en la montaña y se peleaban entre ellos, llegaban muy tarde a su casa, lo cual ya tenían mucha hambre.
Muchos niños no terminaban el ciclo escolar por cansancio ya estaban muy agotados al trascurrir el tiempo. Por tal motivo hoy en día hay mucho analfabetismo.
Los señores: Santiago Morales, Buenaventura Nimajay, fueron los que tuvieron la iniciativa de crear el caserío y el establecimiento ya que les quedaba muy lejos a ellos y a los niños, cuando tenían reuniones los padres de familia, regresaban a altas horas de la noche.
La Institución se identifica con el nombre de Escuela Oficial Rural Mixta, no tiene un nombre propio.
Fue fundada en el año de 1995 como Escuela de Autogestión Comunitaria, ellos veían al programa con más beneficio, todo era manejado por el COEDUCA administrativo, pedagógico y la contratación de los maestros, no así hasta en el año de 2009. Como Escuela Oficial Rural Mixta.
El primer director fue el profesor: Margarito Patá Cipriano en el año 1995, es el único maestro de la escuela, fue elegido por la asamblea ya que ellos tenían la potestad de elegir.
Se inicio con 38 alumnos y alumnas de los niveles de preprimaria y primaria.
El establecimiento ha egresado a promociones que ahora algunos ya son graduados de diferentes profesiones de nivel medio; maestras, contador y bachilleres.
La comunidad caserío Chijacinto se encuentra ubicada a 32 kilómetros de la cabecera municipal, está situada en la orilla del río Motagua y el clima es cálido. Las casas están construidas de adobe, tablas, láminas, caña de milpa, la escuela es de block y otras aulas de adobe, el camino de Buena Vista a Chijacinto es de terracería y en muy mal estado, de Pachichiac a Xecoxol está en regular estado y de Xocoxol a la cabecera municipal se encuentra en perfectas condiciones, asfaltado.
FUNDACIÓN
LOS ARBOLES
https://docs.google.com/file/d/0Bw2mFIrKHxWKeEFXWkQ4U2NaT0k/edit?usp=sharing
El caserío Chijacinto, está en la parte baja de la aldea Pamezul, antes el caserío formaba par de dicha aldea, se vio la necesidad de independizarse de la aldea ya que la distancia que se tiene que caminar hacia la Escuela es de 4kms. Se tenía que cruzar ríos, caminar en veredas boscosas. Los niños se accidentaban en el camino, cuando iban a la escuela. les daba mucho miedo de caminar solos en la montaña y se peleaban entre ellos, llegaban muy tarde a su casa, lo cual ya tenían mucha hambre.
Muchos niños no terminaban el ciclo escolar por cansancio ya estaban muy agotados al trascurrir el tiempo. Por tal motivo hoy en día hay mucho analfabetismo.
Los señores: Santiago Morales, Buenaventura Nimajay, fueron los que tuvieron la iniciativa de crear el caserío y el establecimiento ya que les quedaba muy lejos a ellos y a los niños, cuando tenían reuniones los padres de familia, regresaban a altas horas de la noche.
La Institución se identifica con el nombre de Escuela Oficial Rural Mixta, no tiene un nombre propio.
Fue fundada en el año de 1995 como Escuela de Autogestión Comunitaria, ellos veían al programa con más beneficio, todo era manejado por el COEDUCA administrativo, pedagógico y la contratación de los maestros, no así hasta en el año de 2009. Como Escuela Oficial Rural Mixta.
El primer director fue el profesor: Margarito Patá Cipriano en el año 1995, es el único maestro de la escuela, fue elegido por la asamblea ya que ellos tenían la potestad de elegir.
Se inicio con 38 alumnos y alumnas de los niveles de preprimaria y primaria.
El establecimiento ha egresado a promociones que ahora algunos ya son graduados de diferentes profesiones de nivel medio; maestras, contador y bachilleres.
La comunidad caserío Chijacinto se encuentra ubicada a 32 kilómetros de la cabecera municipal, está situada en la orilla del río Motagua y el clima es cálido. Las casas están construidas de adobe, tablas, láminas, caña de milpa, la escuela es de block y otras aulas de adobe, el camino de Buena Vista a Chijacinto es de terracería y en muy mal estado, de Pachichiac a Xecoxol está en regular estado y de Xocoxol a la cabecera municipal se encuentra en perfectas condiciones, asfaltado.
Hace
mucho tiempo existió un hombre llamado don Jacinto era de la cultura
ladina, que habitó en las cercanías
del río Motagua, tenía mucha pertinencia
de tierras, era un hombre trabajador que cultivaba la tierra también se
dedicaba a la ganadería, La familia de ese señor emigraron a la costa sur, lo cual las tierra
donde este cultivaba, quedó para la gente que vivía en las cercanías del río.
FUNDACIÓN
Cuando
fundaron el caserío los habitantes le dieron el nombre de Chijacinto que
proviene del nombre del señor don Jacinto.
Y
que hace unos veinte años formaba parte de una aldea, la escuela quedaba muy
lejos, se vio la necesidad de formar un caserío para tener más acceso.
Empezó
a funcionar el establecimiento con treinta y ocho alumnos, la escuela se iba a
construir en un lugar céntrico de la comunidad, pero lamentablemente, en el
lugar había algo sobrenatural, por lo tanto la escuela se construyó en otra
parte.
TI NU AMAQ´
LOS ARBOLES
Ojer
kan xk´uje´ jun achin ru b´ini´an a Jacinto, ri jun achin ri´ jun mo´s, xk´uje´
rachoch chunaqaj ri nimaya´, janila k´iy rulew chuqa´ k´iy chikopi´ ek´o rik´in,
ri rach´alal re jun achin re´ xeb´e pa jun chik tinamit, ri ulew ak´uchi nub´en
wi ri ru tiko´n xkanejkan chike ri winaqi´ri eko´ chunaqaj ri namaya´.
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